Descrição

Quando dizemos “Vivas, livres e sem dívidas nos queremos!”, desde o feminismo se promove um movimento de politização e coletivização do problema financeiro que tem um vetor triplo de radicalidade:

1) dá corpo e narrativa concreta à abstração financeira;

2) associa o problema da dívida às violências contra os corpos feminizados, uma vez que vincula o endividamento das economias domésticas – majoritariamente sustentada por mulheres – com a falta a de autonomia a que nos expõe ainda mais a violência machista;

3) associa as formas atuais de exploração do trabalho tanto a nível das chamadas economias formais e assalariadas quanto das consideradas não assalariadas com os dispositivos financeiros.